صباح الإثنين: السنة السادسة ولبنان محميّة إيرانية... إدانة التاريخ لا تكفي!

صباح الخير، إليكم أبرز مستجدات الإثنين 1 تشرين الثاني 2021

مانشيت "النهار" اليوم: السنة السادسة: التحكّم الكامل لـ"حزب الله"
وسط تخبط أركان الدولة والحكومة في عجز فاضح عن اتخاذ "قرار سيادي" يدرأ عن لبنان التداعيات الكارثية لعاصفة الغضب الخليجية حياله، قرر "حزب الله" ان يهدي حليفه رئيس الجمهورية ميشال عون في ذكرى بدء السنة السادسة والأخيرة من عهده، عرض قوة من شأنه ان يثبت ان الحزب هو الحاكم بأمره، وهو صاحب القرار المطلق والسطوة الساحقة على الحكم والحكومة.

 

افتتاحية "النهار" جاءت بقلم نايلة تويني: يريدون تحويل لبنان محميّة إيرانية!
الهجوم غالباً ما يكون سياسة دفاعية أو وقائية. هكذا يفعل المريب في أكثر الأحيان. وهذا ما يحصل حاليا في لبنان.
يتهم "حزب الله" ومَن لفّ لفّه، المملكة العربية السعودية ودولة الامارات العربية المتحدة، بالاعتداء على اليمن، من ضمن التحالف القائم لانقاذ الشرعية في تلك البلاد من انقلاب الميليشيا الحوثية - الايرانية عليها.
لا يسألون أنفسهم عن إرهاب متنقل، من دعم النظام السوري والتحالف معه والدفاع عنه، وصولاً الى التلاعب بأمن دول عربية منها السعودية والامارات والكويت، الى دول في اميركا اللاتينية يمارس فيها أزلامهم كل انواع الارهاب ولو غير المباشر، عبر التهريب والتلاعب بالعملة الوطنية، مروراً طبعاً بالداخل حيث الترهيب واستعمال فائض القوة، وآخرها تهديد القاضي طارق البيطار لمنعه من المضيّ في تحقيق عدلي يمكن ان يقود الى اتهام الحزب أو مَن يدور في فلكه.

 

في مقالات اليوم

كتّاب "النهار"
كتب نبيل بومنصف: إدانة التاريخ... لا تكفي!
لا تترك التراكمات "والإضافات" الانهيارية اليومية المتساقطة على رؤوس اللبنانيين أي هامش لفسحة تقويم هادئة للسنوات الخمس المنصرمة من عهد الرئيس ميشال عون الذي استنفد معجم السلبيات وصار مكرساً على أوسع نطاق داخلي وخارجي كالعهد الأسوأ في تاريخ الجمهورية اللبنانية. وحتى لو ماشينا أنصاره في اعتبارهم هذا التصنيف من صنع الخصوم والاعداء، فلا نجد واقعياً أي جدوى من تكرار المكرر خصوصا ان يوميات البؤس الاتية في السنة الأخيرة، وهذه معادلة علمية وليست تقديرات عشوائية، ستغني عن أي امل في تصويب ما نعتقد انه نمط يستحيل تصويبه.

 

وسأل سركيس نعوم: هل مصير لبنان اليوم في يد سليمان فرنجية؟
رئاسة الجمهورية كانت حلم الزعيم الزغرتاوي رئيس "تيار المردة" والنائب والوزير السابق سليمان طوني سليمان فرنجية، مثلما كانت وستبقى دائماً حلم أي شخصية سياسية مسيحية مارونية أو أكاديمية أو حزبية أو عسكرية أو من فئة رجال المال والأعمال. لكنه لم يكن مبنياً على أوهام. فهو حليف سوريا الأسدين المؤسس حافظ والوارث بشار تماماً مثلما جدّه الذي انتُخب رئيساً عام 1970.

 

وكتبت روزانا بومنصف: الاستعانة بأميركا "في زمن" حصارها!
تستعين الدولة اللبنانية بـ "صديق" هو الولايات المتحدة الأميركية التي وعلى قول "حزب الله" ومعه حليفه المسيحي انها تفرض حصارا على لبنان ادى إلى الانهيار في البلد على طريقة المستجير من الرمضاء بالنار. الولايات المتحدة تشكو من هيمنة الحزب كذلك على القرار اللبناني ولكنها لا ترغب في سقوط الحكومة او استقالتها تحت وطأة الازمة شأنها شأن فرنسا في وقت لم تنجح كلاهما في اقناع الدول الخليجية باخذ لبنان على عاتقها كما في السابق ومنعا لتغول إيران وسيطرتها على لبنان. يمكن لواشنطن ان تستخدم ذلك من اجل الضغط على السلطة في لبنان لتصويب مسارها ما دام قد استجير بها فيما ان الحكومة التي لا يراد استقالتها راهنا معطلة من الثنائي الشيعي بشروط اطاحة المحقق العدلي في انفجار مرفأ بيروت طارق بيطار وغير فاعلة.

 

أمّا ابراهيم حيدر فكتب: العهد العوني المتهالك في سنته الأخيرة... تفكُّك الصيغة وسلخُ لبنان من عروبته!
ليست الأزمة الأخيرة للبنان مع السعودية ودول خليجية أخرى، وهي الأخطر مع دخول العهد العوني سنته السادسة والأخيرة، إلا تتويجاً لسياسات إدخال لبنان في صراعات المنطقة واستتباعه لمحور ضد آخر، وهيمنة قوى الممانعة على الحكم والقرارات المصيرية. والامر لا يقتصر على تغطية سياسية فحسب تولاها رئيس الجمهورية، لـ"حزب الله" وتدخلاته في المنطقة، وخصوصاً في سوريا، بل ينطلق من خلفية قامت على فكرة تحالف "الأقليات"، ما استتبع الموقع الرئاسي الأول لسياسات الحزب وتسبّب بعزل لبنان وسلخه من انتمائه العربي، وضرب دوره التاريخي في المنطقة، لا بل شوّه فكرة العروبة نفسها والهوية، الأمر الذي أدى إلى إحياء نعرات طائفية تتناقض مع تاريخ مسيحيي لبنان بالانفتاح على العروبة والآخر.

 

من جهته، سأل ابراهيم بيرم: ما أبعاد ما يجري بعيداً عن الأضواء على الحدود الجنوبية؟
قبل أربع ليال أضيئت سماء جزء واسع من الحدود اللبنانية الجنوبية، خصوصا في ما اصطُلح على تسميته ابان فترة الاحتلال الاسرائيلي "القطاع الاوسط". وتواكب ذلك مع انباء عن عمليات إطلاق نار من اسلحة متوسطة وتحرك كثيف للدوريات الاسرائيلية وظهورها مستنفرة قرب بعض المواقع والنقاط اللبنانية.

 

وكتب عقل العويط: بيان رقم واحد
إنّي يائس. إنّي يائس.
إنّي يائسٌ، إلّا ممّن أنا على غرارهم، وممّن هم على غراري.
يائسٌ من هذا العهد. يائسٌ من هذا الحكم. يائسٌ من هذا الرئيس. يائسٌ من هؤلاء الرؤساء. يائسٌ من هؤلاء الزعماء. يائسٌ من هؤلاء القادة. يائسٌ من هذه الأحزاب والتيّارات. يائسٌ من هذه المذاهب والطوائف. يائسٌ من هذا الرأي العامّ. يائسٌ من الحكماء والعقلاء الذين ما عادوا حكماء وعقلاء. ويائسٌ – تقريبًا - من كلّ شيءٍ، ومن كلّ أحد.

 

في قسم السياسة
كتب مجد بو مجاهد: مؤتمر التقدّمي: جنبلاط "يواجِه وجوديّاً" و"لا إصلاح دون سيادة"
في لغة الأمكنة المعبّرة عن ذاتها والتي بدت متجانسة مع فحوى المناسبة وعناصرها الرئيسيّة المجتمعة في أحرف جسّدت عنوان "لا إصلاح دون سيادة"، ارتدت المدينة الكشفيّة في عين زحلتا زيّ استكمال مسار مرحلة بدأت عام 2005 وصُنّفت في خانة أصعب النضالات على وقع الاغتيال تلو الاغتيال، وفق ما يستخلص من مضمون التعابير المنبثقة عن رئيس الحزب التقدمي الاشتراكي وليد جنبلاط على مسمع ما يقارب ثلاثة آلاف شخص نسجوا بحضورهم رداء الساحة الذي تمايل إنصاتاً وتفاعلاً على وقع هواء استعادة محطات حقبات ماضية، انطلاقاً من المصطلحات المنتقاة في كلمة جنبلاط، والتي بدا أنّه أراد تطريزها بـ"بيوغرافيا" سرديّة من عمر التحديات التي واجهها منذ انطلاق مسيرته السياسية، والتي لا تزال رياحها عاتية في زمن إطلاق الوثيقة السياسية للحزب التقدمي في مؤتمره العام الثامن والأربعين.

 

وكتب رضوان عقيل: استقالة ميقاتي واردة... إذا سُدّت كل المخارج
من سوء حظ حكومة الرئيس نجيب ميقاتي انها منذ لحظة صدور مراسيم تأليفها وهي تتنقل على خطوط النار الداخلية والخارجية رغم ارادة العمل التي يعمل بموجبها وزراء كثر لتجنيب البلد المزيد من الكوارث والحد من الانهيارات، وقد أصابتها اخيرا انتكاسة تصريحات الوزير جورج قرداحي حول الحرب في اليمن والتي اطلقها قبل ان يعيَّن وزيرا لتظهر على السطح كل هذه الندوب بين لبنان والسعودية التي عمدت مع الامارات والبحرين والكويت الى سحب رؤساء بعثاتها من بيروت والطلب الى السفراء اللبنانيين مغادرة اراضيها. وتمايزت كل من قطر وسلطنة عمان في تعاطيهما مع هذه الازمة مع ابدائهما تعاطفهما حيال المملكة ومواقفها.

 

في قسم الاقتصاد
كتبت سلوى بعلبكي: بالأرقام... الأزمة المستجدة مع دول الخليج ستطاول القطاعات الإنتاجية: كيف لدولة اقتصادها يترنّح من "نسمة" أن تنخرط في الصراعات؟
في 25 آذار 1959، وعلى أثر اجتماع الرئيسين اللبناني فؤاد شهاب والمصري جمال عبد الناصر في ما عُرف بـ"اجتماع الخيمة"، نجح الرئيس شهاب في تكريس خصوصية لبنان، وضرورة حياده وتحييده عن الصراعات العربية – العربية، وهو ما ذكره وزير خارجية لبنان سابقا فؤاد بطرس في مذكراته السياسية، إذ قال: "أرسى الاجتماع معادلة ثابتة شكلت صمام أمان للاستقرار في لبنان حتى هزيمة عام 1967: احترام سيادة لبنان من جانب القطب العربي الأبرز مقابل التفاهم، على أن لا تتعارض السياسة الخارجية اللبنانية مع السياسة العربية والدولية التي تنتهجها الجمهورية العربية المتحدة، لكن من غير أن يفرض ذلك على لبنان التخلي عن صداقاته مع العالم الخارجي".

 

في قسم الثقافة
كتب نبيل مملوك: "فقدان" لنازك سابا يارد: الهويّة ومنعطف الاغتراب
لا ريب في أنّ الاغتراب كان يشكّل منعطفاً لافتاً في حياة المرء حيث يتمّ خلط الأوراق الزمكانيّة وتتبدّل الأهداف والخيارات المنضوي تحت ظلالها المرء، والحقّ أنّ الاغتراب هو نتيجة عوامل محرّضة تحول دون بقاء الفرد جزءاً من "داما" مجتمعه، وهذا ما طرحته نازك سابا يارد في روايتها "فقدان" الصادرة عن دار هاشيت أنطوان (نوفل) طبعة أولى 2018، حيث وزّعت الشخصيات على مسرح متحرّك بين الذهاب والإياب، الهروب والعودة، التمسّك والتخلّي...

وكتب أحمد بعلبكي: عن العرب و"اليهود في القراّن"
للتعرف على العلاقات بين العرب واليهود لا بــدّ من الفصل أولاً بينهما: فقبل نشوء الصهيونية في أواخر القرن التاسع عشر لا بــدّ من الرجوع إلى ما توفر من كتابات عن العلاقات الملموسة خاصة مع ظهور الإسلام في الربع الأول من القرن السابع (622 ميلادية) حيث يكتشف المُتأمِل علاقات وحدود التقارب والتباعد بين عرب الجزيرة واليهود. وتوجد في كتابات يهودية معاصرة عروضاً يلاحظ أنها متوارثة في وصفها وتحليلاتها لما اعتمد بينهما من علاقات جاء أبرزها في كتاب لمؤلف يهودي Meir M. Bar_ Asher يعرض في 240 صفحة منه تحت عنوان "اليهود في القرآن" للعلاقات بين اليهود والعرب مميزاً اختلافها مع الشيعة مستنداً إلى 26 صفحة لعرض مواد فصّلت في نقلها خاصة وبقدر الإمكان، عن ضرورة الحفاظ على أفكار النص.

أمّا سليمان بختي فكتب: الخواجة جحا
تنسب أغلب قصص جحا إلى الخواجة نصير الدين الطوسي وخصوصًا ما أورده في كتابه "حكايات وحوادث ونوادر الخواجة جحا".
هو أبو جعفر محمد بن محمد بن الحسن الطوسي (1201-1274) المعروف بإسم نصير الدين الطوسي، فلكيّ وكيميائي وفيلسوف. ولد في طوس في منطقة خراسان. ثم انتقل إلى نيسابور لدراسة الفلسفة على يد فريد الدين العطار. كتب دليل التصوف بعنوان "أوصاف الأشراف". ألقي القبض عليه بعد غزو المغول لقلعة الموت، لكنهم لم يقدموا على قتله لمعرفتهم بمكانته العلمية والفكرية، بلا أفادوا من معرفته بعلم التنجيم والطب.

في قسم الرياضة
كتب أحمد محي الدين: بانتظار قرار "الفيفا" النهائي... الأزمات اللبنانية تحرم "رجال الأرز" من جمهورهم!
ينتظر الاتحاد اللبناني لكرة القدم اليوم، على الأرجح، رداً من نظيره الدولي "فيفا" نم أجل معرفة إذا كان سيلعب مباراتيه المقبلتين ضد نظيريه الإيراني في 11 تشرين الثاني الجاري والاماراتي في 16 منه واللتين تقامان على ملعب صيدا البلدي ضمن تصفيات مونديال 2022، بحضور الجمهور من عدمه.
وكانت آمال الجماهير اللبنانية في ارتياد المدرجات للمرة الأولى منذ نحو عامين، قد اصطدمت بطلب الاتحاد الدولي (فيفا) إقامة المواجهتين المقبلتين خلف أبواب مؤصدة لأسباب أمنية، بحسب ما كشف رئيس الاتحاد اللبناني المهندس هاشم حيدر.