Tuesday, 7 April 2026

جاري التحميل...

جاري التحميل...

عاجل
بين إرث ناديا تويني وروميو لحود... ألين لحود لـ"النهار": حتى الفن لم ينجُ

بين إرث ناديا تويني وروميو لحود... ألين لحود لـ"النهار": حتى الفن لم ينجُ

April 6, 2026

المصدر:

النهار - إسراء حسن

"لا أريد أن أرفع شعارات، فهناك وجع كبير في داخلي يردعني، وأشعر أحياناً أنني عاجزة عن تقديم أكثر من صوتي."

ي حديثها، لا تفصل الفنانة والممثلة ألين لحود بين الذاكرة الشخصية والذاكرة الثقافية اللبنانية. فكل استعادة، تقودها إلى زمنٍ كان فيه المسرح مساحة للدهشة، قبل أن يتحوّل اليوم إلى محاولة مستمرة للبقاء وسط العواصف.

عند استحضار أسماء مثل جبران تويني وغسان تويني من جهة واسم روميو لحود من جهة أخرى، تتقدّم في ذهنها فوراً صورة الصداقة التي جمعت العائلتين، وتتسلّل منها إلى واحدة من أبرز المحطات المسرحية في تاريخ لبنان: مسرحية "الفرمان" التي قدّمها الراحل روميو لحود ضمن مهرجانات بعلبك عام 1970، بنصّ للشاعرة الراحلة ناديا تويني. بالنسبة إلى لحود، لم يكن هذا العمل مجرّد إنتاج فني، بل لقاء استثنائي بين شاعريّة ناديا ورؤية روميو الإخراجية، في زمن كان المسرح فيه حدثاً وطنياً جامعاً.

وتقول لحود مستعيدة تلك المرحلة: "منذ صغري، كنت أسمع كثيراً عن هذا التعاون، عن شاعريّة ناديا تويني ورومانسيّتها، وكيف التقت بإبداع روميو لحود. لقد كان عملاً ضخماً جمع نجوماً كباراً وترك أثراً لا يزال حيّاً في ذاكرة الناس حتى اليوم".

 

تستعيد لحود هذا العمل كما لو أنه حكاية حيّة، تكرّست في الذاكرة الجماعية. تتحدّث عن نجومه الكبار، من شوشو إلى مجدلى وسمير يزبك، وعن حضور أسماء موسيقية بارزة مثل زكي ناصيف وبوغوص جلاليان. وتؤكّد أن روميو لحود ظلّ يروي هذا التعاون بفخر كبير، محتفظاً بمحبّة خاصة لناديا تويني، التي كان يصفها برقيّها ونعومتها، وكأنها شخصية أسطورية. وتضيف: "كان يتحدّث عنها وكأنه يتحدّث عن أميرة، وكان يكنّ لها معزّة خاصة".

لكن الانتقال من ذاكرة الأمس إلى واقع اليوم ليس سلساً. فالمسرح الغنائي، الذي شكّل مساحة ألين لحود الطبيعية، عرف انقطاعاً قسرياً في مسيرتها منذ عام 2018، نتيجة تراجع الإنتاج. إلى أن جاءت مسرحية "البيت بيتك"، لتعيد إشعال الحماسة في داخلها، وتمنحها شعوراً بأن هذا الفن لا يزال حيّاً، وأن هناك جيلاً جديداً يسعى إلى إحيائه.

تقول لحود: "كنت بعيدة عن المسرح الغنائي، وجاء هذا العمل ليُنعشني ويؤكّد لي أن هذا الفن لا يزال بخير، وأن هناك جيلاً شاباً يطمح إلى تقديمه".

تصف لحود عودتها إلى المسرح بأنها عودة إلى "الملعب" الذي اشتاقت إليه. العروض التي قدّمتها حققت نجاحاً لافتاً، إذ امتلأت القاعة منذ الأيام الأولى، ما دفع الفريق إلى تمديد العرض. وتوضح: "كانت العروض مكتملة العدد منذ اللحظة الأولى لإطلاق الإعلان، وهذا منحنا حافزاً كبيراً للاستمرار".

في تلك اللحظة، بدا وكأن المسرح يستعيد نبضه، وكأن الرهان على الجمهور لم يخب. غير أن هذا الأمل لم يلبث أن اصطدم بالواقع. فبعد أيام قليلة فقط من انتهاء العروض في 22 شباط/فبراير، تدهورت الأوضاع ودخل لبنان في أتون الحرب، لتُلغى خطط تقديم العمل في مناطق أخرى.

وتستعيد تلك المرحلة قائلة: "كنّا قد بدأنا التحضير لعروض جديدة، لكن كل شيء توقّف. حتى في المناطق الآمنة نسبياً، لم يعد الناس قادرين على الخروج أو الإنفاق، فالحالة النفسية لم تعد تسمح".

هنا، لا تتحدّث لحود فقط عن خسارة فنية، بل عن مزاج عام تغيّر بالكامل، في ظل حزن يخيّم على البلد. وفي توصيفها لهذا الواقع، تقول: "كأنّ الفن، كلّما حاول أن يتنفّس، يأتي ما يخنقه".

في هذا السياق، تبدو تجربتها وكأنها تلخّص معاناة الفن في لبنان: لحظات قصيرة من الانتعاش، سرعان ما تُقمع بفعل الأزمات المتلاحقة.

أما على مستوى التعبير الفني في زمن الحرب، فتقف لحود أمام معادلة صعبة. فهي تؤمن بدور الفن في إيصال الرسائل، لكنها تعترف بأن الألم الداخلي يقيّدها. وتقول بصراحة: "لا أريد أن أرفع شعارات، فهناك وجع كبير في داخلي يردعني، وأشعر أحياناً أنني عاجزة عن تقديم أكثر من صوتي."

ورغم الأفكار التي تراودها، يبقى التردّد سيّد الموقف. وتضيف: "كلما حاولت أن أقدّم شيئاً، أشعر أن هناك ما هو أقوى مني يمنعني، ومع ذلك أحاول أن أتمسّك بالأمل".

لا تخفي رغبتها في تقديم عمل يحمل بصيص أمل، لكنها في الوقت نفسه تعترف بثقل التكرار الذي يطبع المشهد اللبناني. وتختم: "لقد تعبنا من تكرار السيناريو نفسه... تمرّ السنوات ونحن نعيش القصة ذاتها، ونؤدّي الأغنيات نفسها، من دون أن يتغيّر شيء".

Posted byKarim Haddad✍️

في كنيسة القديس جاورجيوس بتبنين جنوب لبنان.. كاهن الرعية يتأمل في سرّ الحب الذي يقهر الموت وسط جراح العدوان والتهجير
April 4, 2026

في كنيسة القديس جاورجيوس بتبنين جنوب لبنان.. كاهن الرعية يتأمل في سرّ الحب الذي يقهر الموت وسط جراح العدوان والتهجير

في أجواء الجمعة العظيمة، حيث تستذكر الكنيسة آلام المسيح وموته ودفنه في صمت مهيب، عاد كاهن رعية مار جاورجيوس في بلدة تبنين الجنوبية إلى تأمل عميق في معنى الألم والحب والقيامة،مستذكراً جنازة السيد المسيح الرمزية التي تقام في هذه الليلة من كل عام، حيث يُوضع تمثال الجسدالمقدس في "القبر" تعبيراً عن صمت الله المحب. غير أن هذه الذكرى تأتي هذا العام في ظل جراح متجددة، إثر العدوان الإسرائيلي الأخير على الجنوب وما خلّفه من تهجير قسري للأهالي، ممّا أضفى على التأمل طعماً وجودياً خاصاً. 

كتب الأب ماريوس خيرالله، كاهن الرعية: "في جمعة العام الماضي، لم نكن نحتفل بطقس الدفن فقط،بل كنّا نلمس سرّ حب بلغ ذروته في أن الإله يموت ليُعلن أن المحبة أقوى من الموت. واليوم، والعدو يعتدي على أرضنا ويهجّر أهلنا، نعاين ذات السرّ: محبة تأبى أن تنكسر، وإلهاً ينزل إلى عمق جرحناليُقدّسه".

وأضاف الأب ماريوس، متأملاً في موكب جنازة المسيح: "كنت أحمل شمعة في الموكب، لكن الشمعة هي التي حملتني. عندها أدركت أن ضوءاً صغيراً يستطيع أن يقف في وجه ليل طويل. وكذلك نحن اليوم،في وجه ليالي القصف والتهجير، تبقى شعلة الرجاء مشتعلة في قبر الرب الذي لم يبقَ مقفلاً".

وتابع بتأمل روحي عميق: "كان جسد المسيح موضوعاً في القبر صامتاً، لكن صمته كان أبلغ من كل الكلمات. الله سكت، لأنه قال كل شيء بالمحبة. وفي صمتنا اليوم أمام بيوتنا المغلقة وأرضنا المدنسة،نسمع ذات الصمت الذي يحتضن الألم ويولده قيامة".

وأشار إلى أن المؤمنين حملوا التمثال في الموكب، لكنهم لم ينتبهوا أن المسيح كان يحمل بدوره تعبسنيهم وصلواتهم وخوفهم الخفي. ثم أردف: "في تلك اللحظة، التقينا كلنا تحت سرّ واحد: إله مكسورلأجلنا، حتى لا يبقى إنسان مكسوراً لوحده. وهكذا اليوم، فالمسيح المكسور لأجلنا هو حاضر في كل منكسر بسبب العدوان والغربة عن الديار".

واليوم، في طقس الجنازة الإلهية، وفي ظل تهجير قسري اجتاح البلدة وجعل الكنيسة شبه خالية، يرى الأب ماريوس خيرالله أن "شيئاً أعمق يتكرر": المسيح يُوضع في قلب الوجع الإنساني، وبين صفحات حياتنا المفتوحة على الدمع. "فالحقيقة لم تكن في الموكب ولا في الشمعة ولا حتى في القبر، بل في أنالحب الذي قبل أن يموت هو وحده القادر على إعادة خلق الحياة من جديد. وهذا ما نلمسه اليوم فيتمسك أبنائنا بأرضهم رغم القصف، وعودتهم إليها رغم التهجير".

ويأتي هذا التأمل في سياق الجمعة العظيمة التي تحمل في طيّاتها رسالة الألم الذي يسبق المجد،والموت الذي يفضي إلى قيامة، خاصة في بلدة تبنين الجنوبية التي عاشت وتعيش تحديات كبيرة بفعل العدوان الإسرائيلي المتكرر، مؤكداً أن "الحب الذي لا يموت هو وحدَه من يقهر الموت، ويُعيد للبيوت المهجّرة روحها، وللجنوب عافيته".

 

من القانون إلى قيادة الرعاية الصحية: الرحلة الملهمة لسمر معلوف ضمن قائمة أبرز النساء القائدات 2026
April 3, 2026

من القانون إلى قيادة الرعاية الصحية: الرحلة الملهمة لسمر معلوف ضمن قائمة أبرز النساء القائدات 2026

نقلًا عن مجلة Arab Business Times – قائمة Top Women Leaders 2026

في إطار احتفائها بأبرز النساء القائدات في العالم العربي والدولي لعام 2026، سلطت مجلة Arab Business Times الضوء على سمر معلوف، مديرة القبول في شركة أوبتاليس هيلث كير والمقيمة في ميشيغان الأمريكية ، كواحدة من النماذج الملهمة التي تجمع بين الاحترافية العالية والتفاني الإنساني.

تمتلك سمر معلوف أكثر من 11 عاماً من الخبرة في مجال الصحة والتأهيل، حيث نجحت في دمج خلفيتها القانونية القوية مع قيادة مركزة على المريض في قطاع الرعاية الصحية.

بدأت مسيرتها المهنية محامية في لبنان، حيث كرّست جهودها لتقديم الدعم والحماية للأفراد في أصعب الظروف. وبعد انتقالها إلى الولايات المتحدة، وجدت سمر معلوف في قطاع الرعاية الصحية الفرصة لخدمة الإنسان بشكل أكثر مباشرة وإنسانية. وقالت في تصريح للمجلة: «لم يكن مسار حياتي مستقيماً، لكنه كان دائماً موجهاً برغبة في مساعدة الآخرين بطريقة ذات معنى. في الرعاية الصحية، أجد الفرصة لدعم المرضى وعائلاتهم في أكثر اللحظات هشاشة في حياتهم».

خلفية قانونية تُعزز الدقة والثقة

أكدت سمر معلوف أن خبرتها القانونية تشكل ركيزة أساسية في عملها اليومي، إذ علمَتْها التفكير الدقيق، والاهتمام بالتفاصيل، والالتزام بالأخلاقيات والقوانين. في قسم القبول، تضمن معلوف أن تكون كل القرارات أخلاقية وشفافة، وتشرح السياسات والإجراءات للعائلات بطريقة واضحة تبني الثقة وتخفف من التوتر.

التركيز على الجانب الإنساني

أوضحت معلوف أن السنوات الطويلة في الميدان علمَتْها أن «كل مريض له قصة، وكل عائلة تحمل هموماً تتجاوز الجانب الطبي». لذا، تنظر إلى إجراءات القبول ليس كعملية إدارية فحسب، بل كبداية رحلة العناية بالمريض، تجمع فيها بين الكفاءة والتعاطف والتنسيق الفعّال مع الفرق الداخلية.

ميزة اللغات الثلاث

تتحدث سمر معلوف بطلاقة اللغات العربية والإنجليزية والفرنسية، مما يمنحها قدرة فريدة على بناء جسور الثقة مع المرضى والعائلات من خلفيات ثقافية متنوعة. تقول: «اللغة أكثر من مجرد وسيلة تواصل؛ إنها صلة. إنها تفتح أبواب الثقة وتقلل من سوء الفهم، خاصة مع كبار السن الذين يشعرون بالراحة في لغتهم الأم».

القيادة بالدعم والإيمان

ترى معلوف أن القيادة الحقيقية هي الدعم والوضوح، لا السيطرة. تركز على بناء فريق يشعر بالتقدير، وتشجع التعلم المستمر مع الحفاظ على المساءلة. كما يلعب الإيمان دوراً بارزاً في حياتها المهنية، إذ يذكّرها باللطف والصبر والنزاهة، خاصة في اللحظات الصعبة.

تحديات ونمو

اعترفت سمر معلوف بأن انتقالها إلى بلد جديد وصناعة مختلفة كان من أكبر التحديات، لكنها حولتها إلى فرص للنمو من خلال التعلم المستمر والاستفادة من مهاراتها السابقة في التواصل وحل المشكلات.

نصيحتها للقائدات الجدد

وجهت سمر معلوف نصيحة قيمة للنساء الطموحات في مجال الرعاية الصحية: «ابقوا مركزين على الناس، فالرعاية الصحية ليست أنظمة وإجراءات فقط، بل هي حياة بشرية. لا تخافوا من التحديات، وابنوا علاقات مبنية على الثقة، وابقوا أوفياء لقيمكم. النجاح الحقيقي هو الأثر الإيجابي الذي تتركونه في حياة الآخرين».

خاتمة

تُعد رحلة سمر معلوف من أروقة المحاكم في لبنان إلى موقع قيادي في إحدى شركات الرعاية الصحية الرائدة، نموذجاً حياً للمرونة والتفاني والالتزام بالقيم الإنسانية. اختيارها ضمن قائمة Top Women Leaders 2026 في مجلة Arab Business Times يعكس تأثيرها المتميز وقدرتها على دمج الاحترافية القانونية مع الرحمة والتعاطف في خدمة المرضى.

«الإيمان في الخدمة، والرحمة في العناية» – شعار سمر معلوف الذي يلخص فلسفتها، ويجعل منها قدوة ملهمة للنساء القائدات في المنطقة والعالم.